vagyok

És az mégis mi? Mondanám, hogy menj el és nézd meg - de az nem fog menni. A színház ugyanis láthatatlan. Innen az eredete. Egy rövid leírást azért adhatunk:


Képzelj el egy színdarabot, aminek te vagy a főszereplője! Milyen az a darab? Izgalmas? Nevetséges? Akciódús? A láthatatlan színház lényege, hogy egy bekötött szemű embert vezetünk egy történeten keresztül, aki szagokat érez, hangokat, zenét hall, tapinthat dolgokat – de semmit sem láthat. Emiatt sokkal mélyebben lehet átélni a történetet.

 

"Kollektív lélektani szempontból Magyarország beteg, traumatizált. A zsidóság is, a magyarság is, a kommunisták is, az antikommunisták is, mindenki. Amikor ellenfeleinkkel vitatkozunk, akkor jó lenne azt az egyszerű, hétköznapi pszichológiai igazságot szem előtt tartani, hogy amikor a másik bánt, az azért van, mert ő is szenved, beteg. Tehát ahelyett, hogy visszaszúrok, meg kellene kérdeznem, hogy mi bántja, és hogy tudok-e ezen a baján enyhíteni.

Aki foglalkozik lélektannal, az tudja, hogy a kollektív traumák a harmadik nemzedékben  nemhogy nem gyógyulnak, hanem hihetetlenül felerősödnek. Az első nemzedék, aki túlélte a traumát 44-45-ben, a második nemzedék (ez lélektani törvény) minden erejével elfojt, és a harmadik nemzedékben ez az egész újra felerősödve előtör.

A MEKDSZ misszió. Pontosabban missziót végez. Még pontosabban, részt vesz a misszióban. A misszió ugyanis Isten ügye, aki a sötétségből szeretett Fia országába akar bennünket és még nagyon sokakat bevinni. Isten olyan embereken keresztül végzi ezt a missziót, akiket elhívott magának, őket pedig úgy hívta el, hogy korábban nekik is emberek mondták el az Isten országáról szóló örömhírt. És természetesen ők is másoktól hallották azt. Ha eléggé visszamegyünk az időben, eljutunk Krisztus első századi apostolaiig, akik szemtanúi voltak feltámadásának. Az első és huszonegyedik századi üzenet közötti azonosságról az újszövetségi iratokból győződhetünk meg - például János evangéliumából (l. vagyOK).

Néhány hete kapható az El Mondo legújabb száma. Különösen egy interjú miatt ajánlom mindenkinek. Kornis Mihállyal Gyura Gábor beszélgetett. A téma apropójául egyik könyve kínálkozott, mivel többünket megragadott üzenete. Kornis egymás meghallgatását, a sebeinkről való őszinte beszélgetést és a megbocsátást ajánlotta a magyar társadalomnak gyógyírül: más szóval a Mediációt.

 

A hétvégén megtapasztaltam, hogy Istennél nincs lehetetlen. Persze, tudom, hogy ez így van, de átélni egészen más. Péntek óta hatalmas mennyiségű kegyelem árad felém és hálás vagyok ezért az Úrnak. Sokan imádkoztak értem és a teendőimért, és minden sikerült, jobban, mint ahogy terveztem. Köszönöm :)))))))))

Nem olyan rég extra vezetőképzőre került sor a MEKDSZ irodában. Az elmúlt másfél hónapban alakult hét új diákkör leendő, vagy már meglévő vezetőit hívtuk vendégségbe. Kérünk mindenkit, hogy imádkozzon

- a kaposvári

- Pécsi idegennyelvű

- az egri

- az új nyíregyházi

- a két új SOTE

- és a székesfehérvári

diákkörökért!

Szép remények: másodikra megverték a vagyok figurát!

Jön jön jön!!!

Bethany, az ICFB (International Christian Fellowship of Budapest) oszlopos tagja volt. Születésnapjára videó készült és a budapesti nemzetközi MEKDSZ diákkör teljes egészében szerepel rajta. Egy részükkel a téli táborban is találkozhattatok. Még mindig várnak minden olyan magyar diákot, aki szívesen bekapcsolódna az ICFB mindennapjaiba. Sokféle arc, sokféle imádat, programok, közösség, egy Isten és Úr. Whatch it! Check it!

Amikor felülrők kapok segítséget másokon keresztül, talán az az egyik legnagyobb kegyelem. Csak észre kell venni. Kínomban felidegesítettem magam mindenen, aztán rájöttem, hogy egyszerűbb kérni, mint nyávogni. Meg lett az eredménye. Kaptam sok-sok segítséget barátaim, ismerőseim köréből. De talán csak most, mikor e sorokat írom, tudatosult bennem, hogy ez fentről van. Hogy Isten segít és támogat. Ez jó!!!!! Hála Neki érte!

Hogy pontosabb legyek: vagyok. Ami nem akart beindulni, de lassan dübörög nálunk is!!!

hirtelen bőbeszéd sodra csúszik lejjebb
csévélt magány kocogtatja az ablakot
mind farkasbőrbe bújt bárányfelhők leszünk
ma lett ára az utolsó holnapnak

A vagyOK program keretén belül Veszprémben kedden a Pannon Egyetem diákköre és a veszprémi Evangéliumi Keresztény Gyülekezet közös szervezésében lezajlott a Márk evangéliuma színdarab. A színdarabot Andrew Page rendezte, az előadás minden várakozást felülmúló érdeklődés mellett (130-140 ember) hatalmas sikert aratott! Íme néhány a visszajelzések közül:

"Nem tudnám még egyszer megnézni, olyan megrendítő volt."

"Jézus története mindig nagy hatással van rám. Jó volna beszélgetni erről."

"Még soha nem éltem át így az evangéliumot."

"Nagyon örülök, hogy ott voltam, nagyon értékes, szívbemarkoló és színvonalas előadást láttam. Jó volt így egyben végignézni és hallani egy evangéliumot."

"Tetszett a rendezés, hogy a közönséggel testközeli kapcsolata van, egyes részekben szinte résztvevő."

"Gratulálok és halleluja! Tegnap este egész idő alatt egy csoda kellős közepén ültem. Minden dicsőség Istent illet, de szeretnék nektek is köszönetet mondani a kemény munkátokért és imádságaitokért." (Andrew Page)

"Nagyon jó volt a farizeusok megjelenítése - nagyon jól is játszották!"

"Nem tudtam, hogy ilyen szemét is tudsz lenni!" (az egyik farizeusnak :))

"Jézus olyan közel jött hozzám! 'Jó volt' őt utálni, mert rájöttem, hogy mennyire szeretem." (az egyik farizeus)

"Először furcsa volt, hogy kétszer játsszátok el a kenyérszaporítási jelenetet (mégha az evangéliumban kétszer is van), de végül sokkal többet mondott, mintha csak egyszer jelent volna meg (ennyire képesek vagyunk elfelejteni Isten hatalmát! még ugyanabban a szituációban is!)."

"Nem bírtam a Jézust alakító szereplő szemébe nézni."

"Az tetszett, hogy Jézus is és a tanítványok is emberközeliek voltak."

"Péter sírása tetszett, mert Péter ott felismerte a határait."

"Jó, hogy a tanítványok nem voltak kezdettől szentek, mert így azonosulni lehetett velük."

"Nagyon jól kiemelődött Jézus hatalma (a sok gyógyítás, a farizeusoknak kényes kérdésekre megfelelése) és az emberi ingatagság (taps és utána a feszítsd meg). Péter tagadása is nagyon drámai volt."

"Szerintem, aki részt vett rajta, annak nemcsak egy estére nyújtott 'élményt', az egyes jelenetek hosszú idő múlva is megjelennek a mondanivalójukkal együtt."

János is emberből volt. Volt neki ilyen és olyan oldala is. No persze leginkább az a kedves anekdota terjed vele kapcsolatban, amikor vénséges vénként besegítették az efézusi gyülekezetbe, hogy tanítsa a sokaságot. Mindössze ennyit mondott: „Szeressétek egymást!” és azzal elvonult.

Azonban már többeknek szöget ütött a fejébe, vajon milyen logika vezette a tanítványokat, mikor történeteiket mesélték. Mintha valamiféle emberi csiki-csuki is körvonalazódna az egyes evangéliumi elbeszélések mögött. Hogy mik ezek? Például, hogy...

És még mindig düb... Az utazótitkárok kiváltsága, hogy sok diákkörből elsőkézből értesülhetnek a vagyOK programokról és hatásukról.

És az is a kiváltásguk, hogy szállíthatják a vagyok könyveket a diákköröknek. Íme, egy kis betekintés a kulisszák mögé, ami egyébiránt rólatok szól. Az egyik munkatárs másfél nap alatt utazta le az alábbi távokat:

KÉP: a pécsi közgázosok és Ákos esete a vagyOK-kal. Az eredmény Ákos saját honlapján is látható: http://www.akos.hu/index.php?option=com_easygallery&task=category&cid=123&Itemid=58&continue=2

 

No, így kell ezt csinálni!

"Képzeljük magunk elé szemléletesen, amint Isten és a Fiú állnak egymás mellett, s az Atya rányitja Fia szemét a reá váró sorsra, tisztánlátóvá teszi: 'Látod azt az oszlophoz kötözött férfiút? Körülötte vigyorgó hóhérlegények korbáccsal, a szíjak végén ólomgolyók. Most suhintva ütni-verni kezdik, a bőrét szaggatva. Ott áll, testét vér borítja. Mindaz, ami a kínzókamrákban és a koncentrációs táborokban évszázadok folyamán történt, minden brutalitás, minden szadizmus e képben sűrűsödik össze. Látod azt a vérző, kikötött embert? Ez a te életed, a te sorsod. Akarod? Megkérdezlek, tiéd a választás.

Látod azt a keresztre szögezettet, aki kénytelen a világ legszörnyűbb halálát elszenvedni? Átütötték kezét-lábát, száraz kóróként meredő karja tartja a test egész súlyát. A mellkas óriásira duzzadt, a férfit borzalmas légszomj gyötri, testében iszonyú fájdalom és láz. Elsötétül körülötte a világ, sötétség uralkodik benne is. elesikoltja az éjszakába: Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem? Látod milyen nyomorultul végzi, aki fölött az Úrtól való elhagyatottság minden kilátástalansága összesűrűsödik? Ez a te életed. Akarod? Tiéd a választás.'"

(Részlet Siegfried Kettling: Nem kérdett senki, akarok-e élni c. könyvéből. A könyv a Harmat Kiadó gondozásában jelent meg.)

A napokban valaki a figyelmembe ajánlott egy cikket, ami Francis Schaeffert, a nemzetközi L'Abri közösségek alapítóját méltatta. Schaeffer a huszadik század evangéliumi mozgalmának egyik meghatározó alakja volt, könyvei, a kulturális apologetika területén végzett újításai valamint a L'Abri kereső és kérdező fiatalokat befogadó missziója révén személye megkerülhetetlen lett. A cikk írója azonban nem ezeket emeli ki, hanem Schaeffer könnyeit. És valószínűleg igaza van.

Akik ismerték őt, kivétel nélkül mind állítják, hogy Schaeffer karizmája elsősorban a személyes beszélgetésekben működött. Schaeffer tudott hallgatni, meghallgatni, kérdezni, és sírni. Néha nem szólt, csak könnyezett, és ez mindennél többet jelentett. Akivel együtt sírt, az tudta, hogy Schaeffer Istene nem kegyetlen. Bármi is igaz Vele kapcsolatban, ha a tanítványa tud sírni, akkor Ő is irgalmas.

Pedig Schaeffer próféta is volt. Meggyőződéssel vallotta a történelmi kereszténység, a protestantizmus és az evangéliumi kereszténység igazságait. Ha ezek az igazságok veszélybe kerültek, Schaeffer volt az első, aki megkongatta a vészharangot. Tudta, hogy a könnyei nem érnek semmit, ha a történelmi kereszténység nem igaz. Ha igaz, akkor viszont ki is kell állni az igazsága mellett. Számos könyve ezt a célt szolgálta. Az "igaz igazság" fogalma is Schaeffertől származik. "Igaz igazság" az, ami nem csak az igazság konnotációja, hanem egyezik a valósággal is. Ha azt mondjuk, hogy a kereszténység a feltámadás igehirdetésére épül, függetlenül attól, hogy az valóban megtörtént-e (vö. Bultmann), az csak igazság. De ha azt mondjuk, hogy Jézus valóban feltámadt, és ezért hirdetjük, az igaz igazság.

A MEKDSZ-nek mé' jut eszébe barikákkal és kacsákkal telefirkálva kiadni János evangéliumát?!

Az evangéliumi felfogás szerint senki nem születik kereszténynek. Ahhoz, hogy valaki Isten gyermekévé váljon, újjá kell születnie. Jézus a mélyen vallásos Nikodémusnak félreérthetetlenül tudomására hozta, hogy ha valaki nem születik újjá víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába (Jn 3,8). A kereszténnyé válás tehát egy csoda eredménye. Minden egyes megtérés a Szentlélek újabb és újabb csodája. Az újjászületésról szóló evangéliumi tan lényege tehát az, hogy nem önmagunk megjavítása, hanem Istentől kapott új élet tesz bennünket alkalmasakká Isten országára.

Ha abban a szerencsés helyzetben vagy, hogy van flash player a gépeden, akkor a fenti animációban biztosan eltaláljuk, hogy ki vagy. Ha mégsem, írd meg a kommentek közé, hogy ki vagy(ok).